人工智能生成的宗教藝術：道德與神聖的對立
隨著人工智能在我們日常生活中的存在不斷擴大，相關的倫理問題也隨之而來。作為一名基督徒，我對人工智能在宗教藝術這一強大藝術形式中的出現感到越來越擔憂。
在為一位同事的課堂準備客座講座時，我上網尋找宗教藝術作品的電子掃描圖像，以便製作我的幻燈片。當我在搜索引擎中查找「基督全能者」和「瑪利亞抱著嬰兒耶穌」時，發現了很多選擇。然而，仔細檢查後，我注意到前幾個搜索結果中的奇怪特徵。
在一幅基督全能者的描繪中，他缺少了幾根手指，面部特徵有些模糊和扭曲。在另一幅基督指向一本打開的聖經的畫作中，文本則是無意義的亂碼，而在另一幅作品中，基督的「神聖之心」則看起來像是一團無形的金色塊。
不久我便意識到，這些描繪都是AI生成的。
在社交媒體上，我也注意到了一個類似的趨勢。作為一名與基督教社群聯繫緊密的用戶，我在Facebook和X（前Twitter）上看到了越來越多的AI生成的宗教描繪。我最近在Instagram上發現了一個帳戶，該帳戶發布宗教人物的動畫描繪。一段視頻展示了訪問的場景，伊莉莎白和瑪利亞靜靜地喋喋不休，面部扭曲，然後視頻突然切換到瑪利亞與耶穌一起走，瑪利亞的手直接穿過了耶穌的頭，身後還有一隻孔雀和一隻金獵犬。這一切都不是誇張。
乍一看，這些描繪似乎無害。雖然它們有點俗氣，是對幾個世紀以來基督徒精心創作藝術的粗糙替代品，但它們真的有什麼危害呢？特別是它們足夠吸引人，獲得了數千個讚和數百條熱情的評論。
然而，我無法擺脫這些描繪讓我感到不安的情緒。在了解了生成AI工具背後的倫理問題後，我越發堅信，AI直接違反了上帝的誡命，而AI生成的「宗教藝術」也不例外。
生成AI程序，如Midjourney和Dall-E，表面上看似無害，但這種隨需應變的免費技術背後總有一個隱藏的問題。在生成AI的情況下，我可以輸入任何提示，幾秒鐘內便能獲得一幅圖像，其深層意義卻是可怕的。
根據計算機製造公司NVIDIA的說法，生成AI模型「使用神經網絡識別現有數據中的模式和結構」，以生成基於用戶提示的內容。AI程序是基於先前的內容進行訓練，然後根據它們生成新的東西——卻不承認原始素材。換句話說，AI「抓取」互聯網上現有的媒體，並將其重新包裝為新或原創的內容——完全掩蓋了它所摘取的來源。
因此，為了生成一個喋喋不休的瑪利亞或奇怪的基督，AI程序必須從原始的神聖圖像中獲取資料——從東正教最受尊敬的圖標掃描到西斯廷教堂的圖像——並將它們與網上的其他未署名素材混合在一起。
雖然基於公開訪問材料生成的AI圖像可能看起來並不嚴重，但我們應該對AI為了新穎而操縱受人尊敬的藝術作品感到擔憂。
我特別對那些重新包裝東正教圖標的AI描繪感到擔憂。在東正教傳統中，圖標畫家經過有意的訓練、學徒和精神培訓來創作這些神聖的圖像。每個字母和形狀都有其精神意義。例如，在基督的光環中，希臘字母Ο、Ω和Ν用來表達ὁ ὢν——「ho ōn」，字面意思是「存在者」，表明基督的神性。然而，AI卻模糊了這些字母，或將它們變成無形的亂碼。
今天，藝術家們對生成AI侵犯知識產權和來源標註的問題發出了警告。越來越多的世俗藝術家正在對AI建立法律案例，而我認為基督徒應該考慮對AI提出道德案例。
我已經看到生成AI被用來推廣宗教網絡研討會，為亞馬遜上的宗教書籍封面服務，甚至滲透到教區公告中。教會及其信徒原本有機會支持和推廣當代宗教藝術家，但他們卻選擇了從中剝削。
這是反對AI的另一個原因，因為這些程序減少了支持教會藝術家的動力。畢竟，為什麼要委託一位天主教藝術家為教區公告或神學書籍創作藝術，或在教堂展示，當你可以免費生成一幅稍微相似但卻奇怪的作品呢？
我不會迂迴：通過在未標註來源的情況下竊取內容，AI生成的宗教圖像違反的不僅是我們的感官——它們還違反了第八誡命。正如上帝對摩西所命令的，「你不可偷竊」，而我們卻在這樣做。
作為一名曾經的學生，我知道來源標註的重要性。我無法忘記我的英語教師堅持的觀點，如果不對原始來源進行標註，我就是在抄襲。看到教育機構屈服於AI程序和其他學習語言模型，讓我感到多麼不安。
我們的宗教機構會成為下一個受害者嗎？雖然我希望不會，因為道德成本很高，但我仍然感到擔憂。我們已經有了一位AI生成的牧師，現在還有一個瑞士教會使用生成AI展示一位可以與信徒對話的虛擬耶穌。
AI還有其他倫理方面的問題，進一步加深了它對上帝誡命的違反，並讓我堅信我們應該拒絕生成AI。
例如，AI與剝削性勞動有關。2022年《時代》雜誌的一項調查揭露了OpenAI系統訓練過程中的勞動剝削，發現外包的肯尼亞數據標註工人每小時的工資低至1.32美元，用於訓練AI系統。
11月24日，CBS播出了一段「60分鐘」的特輯，證實了這些發現。被訪者提到嚴苛的截止日期、糟糕的工作條件和情緒困擾，因為他們不得不篩選「最糟糕的內容」來訓練AI。正如一位受訪者透露的那樣，「我在看四分五裂的屍體或無人機攻擊受害者。你能想到的，當我談論這些時，我仍然會有回憶的閃回。」
AI系統背後的剝削性工作條件也是一種偷竊；這些系統正在竊取工人的尊嚴。因此，生成AI同時違反了第八誡命和愛的誡命。
更重要的是，AI程序對環境造成了嚴重的影響，導致驚人的能源和水資源使用。由於AI系統依賴於需要冷卻機制運行的數據中心，當前的擴張顯示出極高的用水需求。
AI的環境負擔進一步違反了第八誡命，剝奪了未來世代穩定的生態未來。這一切都只是為了得到一個耶穌的表情符號。
我們的機構急切地投入時間和金錢到這種掠奪性和破壞性的技術中，這是令人不安的。我們隨意使用這種技術創作「宗教藝術」，是無法辯解的。我們將如何告訴孩子們，我們因為那些醜陋、奇怪的圖像而惡化了勞動和環境條件？
我厭倦了我們的機構將AI的使用視為不可避免和無法阻止的技術，尤其是這項技術是基於竊取的。我不相信我們需要適應AI或利用它「為信仰的利益」。相反，我堅信我們根本不需要使用它。
在這一時刻，基督徒有機會率先拒絕生成AI，完全拒絕它，並拒絕將其廣泛使用視為不可避免。在擁有豐富的公共領域（即免費！）基督教藝術，以及當代基督教藝術家渴望將他們的作品分享給世界的情況下，選擇生成AI作為Facebook動態或教區公告幾乎沒有理由。
當我們感到必須選擇生成AI所提供的簡單或方便之路時，讓我們選擇基督所指引的道德之路。讓我們拒絕竊取，致力於共同的利益。為此，讓我們遠離AI，走入社區，修復上帝為我們創造的世界。
這篇文章引發了對當前科技與道德之間關係的深思。隨著AI技術的迅速發展，我們應該重新審視這些技術對我們文化和信仰的影響。尤其在藝術創作領域，AI的使用不僅是技術問題，更是對我們價值觀的挑戰。基督教徒應該站出來，捍衛那些經過深思熟慮和靈性培訓的藝術創作，拒絕用AI來簡化和替代這些寶貴的文化遺產。這不僅是對藝術的尊重，也是對我們信仰的捍衛。在這個科技迅速變化的時代，我們是否能夠保持對真實和神聖的追求，這將是我們面臨的重大考驗。
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