政治學者Asma Mhalla分析：彼得·蒂爾如何將人工智能置於一種充滿衝突和緊急狀態的世界觀中
圍繞人工智能（AI）的討論已經成為一場充滿誇張語言的競賽。AI先驅Geoffrey Hinton警告人類可能會因失控而面臨致命風險；OpenAI聯合創辦人兼執行長Sam Altman則憑藉對超級智能的承諾，成功籌集巨額資金；而SpaceX及特斯拉的創辦人Elon Musk則推動無限的工業及軍事「加速主義」。這些看似不同的願景並不矛盾，反而共同將政治領域推向極端情景，試圖重新定義誰有權決定，以及以何種緊迫性作為決策依據。
在科技預言的領域裡，億萬富翁彼得·蒂爾（Peter Thiel）以末日預告者的身份佔據獨特位置。他認為西方正走向一個覺醒時刻，終於會意識到自己已陷入停滯期。科技進步停滯不前，體制變得僵化，國際治理亦無法帶來實質變革。蒂爾多次聲稱，AI不是真正的科學突破，因為它不作用於物質、能量或現實結構。他對這種停滯狀態深感執著，認為系統已經失去創新的能力。
蒂爾更將這種邏輯推向極致，在他的一系列關於「敵基督」（Antichrist）的講座中，將這一宗教術語抽離宗教意義，用來指稱並批判一種政治體制：以和平、安全或生態名義，將進步石化的全球同質秩序。相反，他用「katechon」這個概念，讚揚那些阻止全球治理形成的力量，包括企業家、仍具自主性的國家（尤其是美國），甚至是唐納德·特朗普。最後，他預見本世紀的終極對決「哈米吉多頓」（Armageddon）將是美國與中國之間的文明衝突，這場善惡之戰將決定未來格局。
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**評論與啟示：**
彼得·蒂爾的觀點為當前AI和全球政治的討論注入了極端且充滿宿命論的色彩。他將人工智能視作一個政治和文明危機的象徵，而非單純的技術進步，這種視角提醒我們，科技發展絕非孤立事件，而是深刻嵌入全球權力結構和意識形態鬥爭之中。
從香港的角度看，蒂爾的「停滯」論述與當前全球科技與政治環境的矛盾不謀而合。西方社會在面對技術革新同時，政治體制和國際秩序卻顯現出僵化和分裂，這種矛盾可能加劇地緣政治緊張，尤其是美中關係。蒂爾強調的「katechon」角色，反映了對傳統權力和國家主權的支持，這在全球化日益加深的今天，是一種對抗統一全球治理的聲音。
然而，將未來描繪成善與惡的終極對決，雖然激動人心，但也容易簡化複雜的國際關係，忽略了多元合作與共存的可能。香港作為國際金融和科技樞紐，應該警惕這種二元對立的思維，推動更包容和靈活的國際科技治理框架。
總結來說，這篇文章提醒我們，人工智能不僅是技術問題，更是政治、經濟和文化的交織體。理解並批判這種深層次的世界觀，對於我們如何定位自身在全球科技與政治變局中，具有重要的啟發意義。
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